茶有益，茶有大益！

印有意，印有大义！

明年是建党一百周年

今年7月1日

将共倡共启“百人百印庆百年——匠心赤心守初心”活动

中国共产党走过了一个世纪的峥嵘岁月

勐海茶厂亦经历了八十年的风风雨雨

在时代的滚滚洪流下

两者都书写了可歌可泣的动人诗篇

7月1日20:00

大益商学院将携手《印说云南》主创团队

进行一场重磅直播——

“茶人印人庆七一”

想知道有哪些精彩内容

请点击“大益直播间”

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一百年与八十年的风雨兼程

2021年将迎来中国共产党建党一百周年。一百年风雨兼程，一世纪沧桑巨变。中国共产党团结带领全国各族人民战胜各种艰难险阻，取得了新民主主义革命和社会主义革命、建设、改革的伟大胜利，谱写了中华民族自强不息、实现复兴的奋斗凯歌。
值此之际，云南省也将共倡共启“百人百印庆百年——匠心赤心守初心”活动。

所谓的“百人百印庆百年”即：

“百人”：即召集100位云南各界篆刻艺术家及爱好者来进行共同创作。

“百印”：云南各界篆刻艺术家及爱好者们，将集体创作100枚与建党一百年间所发生的重大历史事件及相关人物的印章。

“庆百年”：云南各民族各界，以篆刻的形式，共庆中国共产党建党百年华诞，共迎中华民族伟大复兴两个百年奋斗目标的第一个百年。
而所谓的“匠心赤心守初心”即：

“匠心”：大国工匠之心。

“赤心”：赤子爱国之心。

“初心”：不忘初心，坚守初心！

大益集团的核心——勐海茶厂，迄今也已历经了八十载的沧桑变迁。1940年，勐海茶厂正式建成投产。这就是大益集团的起点。从1940年到1942年，勐海茶厂通过茶叶生产和贸易为中国抗战做出了自己的贡献。一方面，勐海茶厂大力发展紧茶生产，保持西藏供给，稳定了祖国的大后方。另一方面，勐海茶厂生产的绿茶、白茶等茶品源源不断销往国外，换取外汇支援抗战。1942年，因日军轰炸，勐海茶厂被迫停产，直到1951年才恢复生产。1989年6月，勐海茶厂注册“大益”商标。2004年，勐海茶厂民营化改制，吴远之率团队收购了长期亏损的勐海茶厂。自此，这个中华老字号掀开了新的篇章。

在建党一百周年及建厂八十周年间，企业与家国，必然是一个命运共同体，产生着千丝万缕的关联。为纪念党的光荣历程及重大事件，大益曾生产过数十款相关的茶品，如2003年的“神舟五号”，2004年的“抗日战争胜利六十周年纪念茶”，2006年的“红色大益·长征系列纪念茶”，2007年的“八一之星”，2015年的“飞虎传奇”、“大益传奇”，2018年的“大师时代”等等。

值得一提的是，2006年时值红军长征胜利七十周年，当时中央电视台举办了大型电视活动——《我的长征》，并由著名节目主持人崔永元先生担任主持人。在活动进程中，大益成立了“红色大益爱心基金”，筹集善款用于红军长征沿途贫困地区开展慈善事业，并制作了一批具有特别纪念意义的“红色大益·长征系列纪念茶”，共分为“胜利大会师”、“遵义会议”、“跨越雪山草地”、“飞夺泸定桥”、“四渡赤水”、“长征英雄”六款。

同年8月18日，中国青少年发展基金会、中央电视台《我的长征》节目组、共青团遵义市委员会，在遵义举行了“我的长征·红色大益情献革命老区慈善义拍”活动。崔永元主持义拍活动，全体《我的长征》队员列席会场，来自广东、云南等地200多位爱心人士参加了拍卖活动。拍卖会对70套共12组红色大益·长征系列纪念茶进行了火热拍卖，共拍得323万元善款。

西南联大，一个让人肃然起敬的名词，尤其于昆明而言，更是留下了浓墨重彩的一笔。这所诞生于抗战烽烟中的大学，却在短短8年的时间里，孕育了近上百位人文大师，如闻一多、朱自清、钱钟书、沈从文、梁实秋、汪曾祺、穆旦等。

而在它辉煌的背后，又包含着那个时代赋予它的苦难。彼时，正是日军入侵、民族危亡之际。北大、清华、南开三校师生被迫南迁集结于长沙，此后又历经千辛万苦，徒步穿越湘黔滇三省，终达昆明。这段艰苦卓绝的迁徙，被称为“中国教育史上最伟大的长征”。这次“长征”成为了联大师生的共同精神财富，“刚毅坚卓”得以成为联大校训。而大益于2018年生产的“大师时代”，正是对这段历史的致敬——“唯有奋斗多壮志，敢叫日月换新天。”

茶文化与印文化的精神内涵

印章艺术是我国特有的一个艺术品种。它和茶文化一样，是我国悠久的历史文化的一个组成部分。
诗、书、画、印，历来被视为一个传统文人所应具备的四项基本能力，书画刻章，饮茶作对，皆为风雅。篆刻技艺也许是雕虫小技，可是在这方寸之间却包含了大大的文化乾坤。印章发展到现在，融入许多现代元素，让这一古老的物件在新时代焕发新光彩。

我国篆刻艺术历史悠久。早在春秋战国时期，印章就已十分盛行，到汉代，各种风格的印章均已达到很高的艺术境界。元末开始使用石章，改变了书家篆印、刻工刻印的历史。刻印者自篆自刻，更促成了明清以来的印人特多，印坛流派兴起和发展的局面。

“茶字印”即带有“茶”（古为“荼”）字印文的玺印。秦汉以前，茶字印甚少。目前仅从现存古玺印痕中可以看到如“牛荼”和“侯荼”等印章。直到清代，印人篆刻以茶事为内容的印作明显增多，其中有“西泠八家之一的黄易和篆刻大家吴昌硕的不少杰作。茶印按字义内容分，大体可划分为切题印和题外印两大类。前者即以茶事为题材的印章，后者即非以茶事为题材而有“茶”字的印。以性能分，可归纳为实用印章和篆刻艺术印章两大类。

在“茶字印”中，“松窗听雪烹茶”这枚印章格调雅正，见于弘旰的印谱。在古人眼里，岁寒三友之一的松柏具有人一样的品质，迎风傲雪，此性与茶之高洁纯真的品性相同，而松有延年之意，茶有长寿之用。复读此印文之时，一幅描绘文人生活情趣的茶画仿佛展现在眼前：高山松林下的茅屋中，有一老者坐在窗前，屋外是大雪纷飞，屋内茶炉火焰正旺……

除此之外，不少文人雅士对茶的情感亦极为独特，他们取“茶”字为人名、字号、斋号，铭刻于印章上，以表达自己对茶的那种一生相许，终身为痴的迷恋。也许正因为有了这些茶痴，中国的茶文化才能这样绵绵不断，千年不衰，兴盛繁荣吧。

此次大益商学院与《印说云南》主创团队共同打造的“茶人印人庆七一”活动，无疑是篆刻艺术与茶文化，建党百年光辉历程的一次有益结合。