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“广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。”贾平凹先生在《秦腔》一文中，如是说。

的确，陕西人独爱秦腔。不但逢年过节要唱，谁家有个红白喜事更要唱。它可以讲究，讲究到登台的每一件服饰道具都必须协调统一；它也可以简单，简单到城墙根儿下，三五个人就能自娱自乐。

第一次听秦腔，突然间就理解了一个成语：掷地有声。

南方水乡的戏曲是咿咿呀呀的柔声低吟，对着水面，可以荡起一层层涟漪；而北方麦田里的秦腔是鞥鞥啊啊的高声嘶吼，对着大地，可以炸起一朵朵土花。

即便不如意事十之八九，他们也不会婉转到撩人心扉，只会宣泄到酣畅到荡气回肠。这就是陕西人的腔调。

怀才不遇的书生墨客，仕途不顺的文官武将，遇人不淑的痴情女子……那些撕扯不尽的悲欢离合，让演唱者提袍甩袖、捶胸顿足，让观看者低头抹泪、哀痛不已。

每每看到此，便再也不觉得陕西人粗犷，他们的细腻都给了痴爱的秦腔。

而在大部分陕西人的童年记忆里，其实是有些怕秦腔的。除了它自带的爆炸式BGM，还有那一张张夸张到扭曲的戏剧脸谱。

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听老人们说，那些脸谱是代表了戏剧里不同的人物，说到这儿，也许相当一部分陕西人的第一任历史老师就是秦腔。他们对历史人物最初的认知几乎都是来源于此。

对秦腔演员，同时也是西安市非物质文化遗产秦腔脸谱传承人的陈耀武来说，更是如此。

陈耀武从14岁就开始学戏，进入戏校之后，又对秦腔脸谱产生了浓厚的兴趣。从最初为自己勾画脸谱，到逐步收集整理秦腔脸谱谱系，如今，16年过去，他已经画了上千张脸谱。

在陈耀武眼中，秦腔是一枚硬币，而唱腔和脸谱就是它的正反面，缺一不可。他说，戏曲没有了脸谱，那就成了话剧或是歌剧，失去了独有的韵味。

秦腔戏的角色也分生旦净末丑，而秦腔脸谱一般指的是其中的“净”角，也就是俗称的“花脸”。

秦腔脸谱谱式古老，笔法粗犷厚重，以图案构造和颜色来区分人物。陈耀武笔下的脸谱也是形态各异。其中最有特色的要属额头上有一个斜着的旋儿的斜旋脸，这是其他剧种中没有的脸谱。

此外，还有整脸、三块瓦脸、四大块脸、五花脸、通天柱脸、老脸、两膛脸、象形脸、巴巴脸、大白脸、二白脸、半截脸等。通过夸张、变形等手法来表现不同的人物。

不同的色彩，则赋予了人物更加鲜明的性格特征。秦腔脸谱的色彩体系大致有红、白、黑、黄、蓝、绿、金、粉等八色，象征性地显示忠奸善恶，烘托人物个性。例如，黑色代表正直，同时又代表鲁莽，有勇无谋；红色代表忠义；蓝色代表有勇有谋、力大无穷；金色代表神鬼等有法术的人物。

在不同的人物脸谱中，同样的色彩，往往也有不同的含义。例如红色脸谱，如果是关公，则象征忠义热情，但若是《赵氏孤儿》中的屠岸贾，则代表血腥、残忍。

每创作一张脸谱，陈耀武都要仔细研读史料故事，琢磨人物性格，精心搭配色彩。